امام باقر (علیه السلام) فرمود:

          امیرالمؤمنین (علیه السلام) با دو تن از یارانش از "کربلا " گذر کردند ،

حضرت هنگام عبور از آنجاچشمهایش اشک آلود شد ، سپس فرمود:

اینجا مرکبهایشان برزمین می خوابد ، اینجا محل بارافکندنشان است و اینجا خون

هایشان ریخته می شود ، خوشا به حال تو ای خاکی که خون دوستان بر روی تو

ریخته می شود (بحارالانوارج44 ص25)

       ای در غم تو حسین ارض و سما خون گریست

                 ماهـی در آب ، وحــش بـه هامــــون گـریسـت

در تذکرة الشهداء، تألیف ملاحبیب‌الله کاشانی ماجرای جالبی از دیدار امام حسین(ع)

با سلطان هندوستان، آن هم فقط چند ساعت قبل از شهادت ایشان آمده که بی شک

به معجزه‌ای می‌ماند.

در سرزمین هندوستان، سلطانی بود ........

                                             ××× عـهدنـامه ×××

درعصر نبی گــــر بشکستند همه عهد علی را 

                       گر خانه نشین کرد عدو از ستم خویش ولی را 

مــا درس گــرفتیم در ایـن مــاه حسینــی 

                               تنها نگزاریم دمی رهبر خود سیدعلی را

                         ""  سلامتی آقاسیدعلی حسینی خامنه ای  صلوات ""

       حسین جان

داریم با حسین حسین پیر می شویم

                                       خوشحال از این جوانی از دست رفته ایم

عطیه بن سعد بن جناده عونی یکی از دانشمندان و مفسرین بزرگ است.

او نقل می کند که:او به همراه جابربن عبداللّه انصاری این صحابه نابینا چهل روز بعد

از واقعه کربلا برای زیارت قبر حضرت حسین (ع) حرکت کرد.

مدتی گذشت به کربلا رسیدن ، جابر کنار فرات غسل کرد و خود را معطر ساخت و

به کمک عطیه خود را به .....

                                            حسین                                     

       خون گرید چشمانم از فراقت                         

                                 دارم از این جماعت شکایت                  

      بدرقه ام شد سر ،غصه و غمهایت

           ....................         

  می کند این خواهر یکه و تنها جنگ

                                  معجر زینب تو شده پر خاک

   گو تن تـو زجروح شده صـد چــاک

                                      ....   ای حبیبم  ....

اربعین سیدالشهداء

در چنین روزی چهل روز از فاجعة مولمةشهادت امام حسین(علیه السّلام)

واهل بیت و اصحاب باوفایش می گذرد. بر دوستان و شیعیان اهل بیت(علیه السّلام)لازم است که با پوشیدن لباس مشکی،تعطیل کار و برپایی مجلس عزا و شرکت در مجالس سینه زنی و ذکر مصیبت این روز راتعظیم نمایند.

بازگشت اهل بیت(علیه السّلام) به کربلا

بنابر مشهور در چنین روزی اهل بیت(علیه السّلام) از شام به کربلا بازگشتند.

ملحق شدن رأس مطهر امام حسین(علیه السّلام) به بدن مطهر

در این روز- بنابر قول سیدمرتضی-رأس شریف امام حسین(علیه السّلام) توسط امام زین العابدین(علیه السّلام)

از شام به کربلا آورده شد وبه بدن مطهر آن حضرت ملحق گردید.

ازدواج براى انسان یک نیاز طبیعى است و فوائد مهمى را در بردارد

که اهم آنها عبارت استاز:

1-نجات از سرگردانى و بى ‏پناهى و تشکیل خانواده.

دختر وپسرى که ازدواج نکرده ‏اند بمنزله کبوترانى............

در شهر توریستی اسکاگن ، این شمالی ترین شهر دانمارکیهاست، جایی که دریای

بالتیک و دریای شمال بهم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین

این راستا بوجود می آید.

و این همان چیزی است که در قرآن آمده است

سورة مبارکه الرحمن:

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (۱۹) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (۲۰) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (۲۱)

یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (۲۲)

۱۹ دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.

۲۰ اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.

۲۱ پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟

۲۲ از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى‏شود.

سوره مبارکه فرقان آیه ۵۳:

« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ

بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»

و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و

آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد.

یوم الله ۹ دی تولد جدیدی بود که خطر های بزرگ را دفع و انقلاب را بیمه کرد.

فتنه ای که فکر جامعه را منحرف کند مهمتر از فتنه های سیاسی و اقتصادی است. راه نجات مشارکت گنندگان و ساکتین فتنه ۸۸ تبری علنی از آن رفتارهاست.

اگر ما تحلیل روشن از جریان ۹دی داشته باشیم ، خواهیم فهمید که چرا مقام معظم رهبری عنایت خاصی به این روز دارند و تا آنجایی که بنده اطلاع دارم هیچ کس به اندازه ایشان اهمیت این روز را درک نکرده است.

این روز در واقع خنثی کننده نقشه ای بود که شاید حدود دو دهه استکبار جهانی با کمک مزدوران داخلی اش آن را طراحی کرده بود.

طیف های مختلفی از سیاسیون داخلی و خارجی در اجرای این نقشه سهیم بودند، می شود گفت مثل جنگ احزاب یک ائتلافی بودند ازکفرونفاق ودنیا پرستان وفرصت طلبان وبعضی افراد که بی بصیرت بودند،هرچند سوء نیتی نداشتند طبعاً وقتی با آن نقشه های پیچیده وپرهزینه وطراحی شده وارد کار شدند ودرمقابل با روشنگری مقام معظم رهبری وتبعیت مردم ازایشان مواجه شدند، با آن فراست خدادادی که مردم حزب الهی وعلاقه مندان به انقلاب دارند همه آن نقشه ها را نقش برآب کردند. طبعاً برای دشمنان این مهم مصیبت بزرگی بود و یادآوری مصیبت هیچ وقت خوشایند نیست...........

یک قواعد کلی عقلی وشرعی داریم که با توجه به آنها عمده مسائل سیاسی اجتماعی مان می توانیم حل کنیم.

یک حادثه ای اتفاق افتاد که طیف های مختلفی در آن شرکت داشتند و به طور کلی می شود اینطور تقسیم بندی کرد؛ بعضی ها آگاهانه و از روی عناد و به قصد براندازی نظام اقدام کردند بعضی دیگر به قول طلبه ها به قصد ضروری ، یعنی با اینکه اصالتا قصدشان براندازی نبود ولی ابایی هم نداشتند.

یعنی با اینکه می دانستند اگر این حرکت فتنه انگیز انجام بگیرد، نظام اسلامی از بین خواهد رفت ولی از این کار ابایی نداشتند.اینها مراتب شناخت شان و انگیزه هایشان متفاوت بود.

کسانی که عملکردشان از روی عناد بوده و همچنان بر آن باقی هستند وآنهایی که معاند هستند ، قاعدتا به این زودی برنمی گردند ، یا آن کسانی که قصد ضروری نسبت به براندازی داشتند یعنی می دانستند اگر این حرکت ادامه پیدا کند، انقلاب ازبین می رود و ابایی نداشتند ،‌ اینها همه وجودشان همچنان مایه خطر است وقطعاً اینها را باید معرفی کرد، وباید از برنامه هایشان واز فعالیتشان جلوگیری کرد. یعنی باید با این دسته مبارزه کرد، همان طوری که درصدراسلام با کفار و منافقین و کسانی که با دشمنان خارج از مرزها ارتباط داشته اند می بایستی مبارزه کرد، امروز هم همین طور است. اگر حفظ این نظام واجب است،دفع دشمن هم واجب است.

اگر کسانی غفلت کرده اند یا واقعاً پشیمان شده اند، باید پذیرفت.البته علامت پشیمانی شان هم این است که به نحوی از فتنه گران تبری جویند.

خطر هیچ وقت منحصر به فتنه نیست بلکه انحراف هم خطر بسیار مهمی است که نباید ازآن غفلت کرد.

منتهی در ارزیابی خطر و موقعی که یک خطری برجسته شود، شرایط فرق می کند....

آدمی قابل تغییر است،یک وقتی در مسیر خوبی حرکت می کند باید تائیدش کرد، یک وقت منحرف می شود باید نصیحتش کرد. اگر لجبازی کرد باید با او مخالفت کرد. اگر انسان از کسی در یک زمان حمایت کرد، معنایش این نیست که همیشه باید حمایت کنیم.

هرجا ما حق انتخاب داریم باید اصلح را انتخاب کنیم ولی اگر مطمئن هستیم که اصلح رای نمی آورد حمایت از او کار لغوی است...

اما کلام در این است که غالباً با این یقین،عدم رای آوری را افراد القا می کنند در حالی که واقعی نیست...

بنابراین فقط در جایی می شودگفت که صالح به جای اصلح تبلیغ و انتخاب شود که یقین داشته باشیم که گزینه اصلح رای نمی آورد ولی چنین یقینی بسیار نادر است.

نهم دی واکنش ملت به توهین علیه عاشورا بود.

۹دی نماد ارادت مردم عاشورایی ایران به امامت بود.

حضور مردم در ۹ دی ماه روزی دیگر از روزهای تاریخی ملت اسلامی ایران را به ثبت رسانید.

خروش مردم فقط وفقط خالصانه و برای دفاع از هویت نظام جمهوری اسلامی ایران و دفاع از

ولایت فقیه بوده است.

شعارهای ۹ دی، شعارهای همیشگی و کلیشه ای نبود. شعارهای جدیدی که از پیوند عشق به ولایت،

عاشورا و انقلاب و نفرت از دشمنان حریم ولایت بود.

۹ دی ماه وحضور میلیونی مردم نمایش اعتماد به نظام در اوج فضاسازی دشمنان خارجی و داخلی بود.

۹دی تنها تجمع میلیونی مردم علیه خواص بی بصیرت بود.

یکی از محرمات قطعی در اسلام، نوشیدن شراب است، یعنی آنچه عقل

انسان را می‌گیرد و مست می‌کند.

رسول خدا پس از زدودن شرک از دل‌های اعراب، نشر احکام را که از

جمله آنها تحریم شرب خمر بود، آغاز کرد، ولی چون شرابخواری یکی

از عادات دیرینه بت‌ پرستان بود و مشروب فروشی یکی از راه‌های درآمد

عده‌ای از آنها بود، خداوند متعال چنین صلاح دید که حرمت شراب را بتدریج

اعلام کند، لذا ابتدا در مکه آیه 33 سوره اعراف........

قرآن کریم، انواع غذاها را که برای جسم و روح انسان مفید بوده و ذائقه‌ی او را نیز ارضاء کرده حلال شمرده است، و از طرفی انسان را از خوردن غذاهای مضر و پلید نهی می‌کند...

ممنوعیت از غذاهای غیربهداشتی و تنفرآمیز یکی از